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　　《家》是巴金激流三部曲中的一部，作者以上个世纪20年代初期为背景，为读者展现了一个四川封建大家庭的腐朽与罪恶，下面是关于家的读后感，欢迎阅读借鉴。

　　家读后感600字(一)

　　巴金的《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对创新中国的梦想的追求和努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持还是放弃，是爱还是恨，是走还是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。

　　《家》中塑造了一个封建压制极其严重的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。

　　觉新无疑是这个时代大部分人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。

　　他爱他的妻子，但世俗的思想害了他，听从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。

　　他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也正是旧中国的悲哀。

　　然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻木的人们不以为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。

　　而觉民则不同，当他得知与冯家小姐定亲时，为了自己的梦想毅然选择离家，最终他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。

　　读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;还是为了琴，鸣凤的大胆而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的专制受到了打击而歌……总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。

　　家读后感600字(二)

　　当我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……

　　《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。

　　每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

　　小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。

　　琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

　　小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。

　　他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。

　　高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。

　　例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。

　　他代表的正是政府机构中腐朽、贪婪的官员。

　　那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。

　　还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行hui受hui是样样不缺。

　　社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。

　　尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

　　这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。

　　在途中，它也曾发射出许多水花。

　　这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

　　家读后感600字(三)

　　对于觉慧对鸣凤的感情，我并不觉得那是所说的爱。

　　觉慧是受新思想教育的人，对于鸣凤的处境，他是带有同情的、怜惜的，鸣凤是单纯的，她处处为觉慧想，她总是能带给觉慧快乐与安宁，对于这样美好的一个人，觉慧是有感情的，但那却不是爱情。

　　鸣凤把觉慧当作救命稻草，她把所有希望都寄托在觉慧身上，希望能带她逃出这个牢笼，走出这个大家庭中作为丫鬟送人的悲剧。

　　她是自卑的，也知道自己的身份是配不上觉慧的。

　　但觉慧对她的态度却让她抱有那一丝丝的希望。

　　但当她发现最后那一丝希望都如同一面镜子破碎后，她用自杀的方式来结束了自己年轻的生命，也结束了那作为丫鬟的悲剧，也保留了自己对爱情的那一份纯真。

　　在鸣凤死后，觉慧梦到鸣凤成为了一个小姐。

　　即使如此，他们仍没能在一起。

　　在他的内心深处，他也知道自己与鸣凤的身份差距，毕竟他是生在那样一个封建家长制的家庭，多少也会受到影响。

　　对于鸣凤的死，觉慧很愧疚，他认为自己的罪魁祸首之一，如果不是他，鸣凤未必会走到这一步。

　　他曾答应鸣凤要救她，但为着自己的工作，他忽略了鸣凤的态度，也没能实现自己的诺言。

　　他是自责的。

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