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　　风吹什么方向，我们就朝那个方向转，人生方向不需要太多，有东西南北就好。

　　方向不要太多东西南北就好【1】

　　身边的朋友越来越少了，原因是我不喝酒不抽烟，也没时间出去跟大伙吹牛。

　　慢慢的，大家有好事也不喊上我了，甚至有人还把我归类，不准我入他们的团伙，任何时候都不行。

　　有时候我在想，要是我真的出事了，有没有人站出来呢?

　　我觉得出来挖墙脚的应该不少，大家都盼着我倒下。

　　如果我真的倒下了，大家会不会有人来扶我呢?这是个讽刺的问句，答案也许我知道，但我不能说出来。

　　换作是我，我也不会去帮别人，除非非帮不可，能够避免的，一定会避免。

　　人性就这样，我不是在怀疑谁，而是相信每一个人都有难言之处，我们又何必去求人家做不愿意做的事呢?

　　如今风这么大，我们被吹在风中左右摇摆，用随波逐流来形容一点都不觉得夸张。

　　摆动久了，就会松动，甚至还发出声音。

　　特别是下雨天，被打湿的风向标，跟标杆的摩擦发出拽拽的声音。

　　在风中，在空中一点都不觉得孤独，其实我们是最孤独的 ，但是不被我们发现。

　　所以别人就更难发现我们的孤独，因为我们自己都不知道自己有多孤独，一切都显得那么自然，和谐，其实早被困在孤独的井底。

　　我们的宿命是指路，告诉人们风吹的方向，却忘了自己多么的孤独。

　　有时，我们还嘲笑那些迷路的人，有时我们也会诅咒那些用石头打我们的人。

　　可是谁又记得，最讨厌的那个人是谁呢?早忘了他长啥样，因为我们见过的人实在是太多了，根本记不清楚某一个人。

　　我想到了一句话：娼妓无情。

　　其实娼妓也有感情，只是她要用的感情实在太多，根本没那么多感情，感情分散掉，你身上收到的感情只能被分配那么点，你当然感觉不到娼妓的用心了。

　　要是你一天也服务20个人，你想想看，你会记住他们的样子吗?能保证他们感受到你的感情吗?

　　我觉得，女人不要太多，一个真心爱你，为你付出，理解你，懂你的女人就够。

　　朋友不要太多，只要一个能够改变你命运，让你过上好日子，一个人就够。

　　方向不要太多，东西南北就好，搞那么复杂干嘛?人家会眼花的。

　　村里的年轻人，大多数都很会玩，喜欢花花世界的感觉。

　　别人去溜冰，他也要去，别人去唱K，他也要去，别人去玩游戏，他也喜欢。

　　总之好像没有不感兴趣的东西，对任何玩的东西都感兴趣。

　　我想说，你什么风吹都摆，一天都没停过，不停的转，你能不松动、磨损吗?坏掉那是迟早的事。

　　你什么都玩，身体哪跟得上你?被你折腾累死了。

　　人不能没有目标，有目标也要固定，可以定期优化，但是必须要有目标的修改。

　　你的生活没有目标，你的圈子怎么样?你要如何进步?拖着腿前进?还是左碰右撞的前进?

　　你站的高度决定了你的视野，你走的方向决定了你的高度。

　　不要埋怨，埋怨是最不起眼的呐喊，无能的表现。

　　摇摆不定的船儿，很容易晕船，摇摆不定的生活，很容易迷茫，遇到大风大浪，可能会被甩出去。

　　你不能让你的船左右摇摆，你要把船直直的开走，越是大风大浪，你越要沉住气，你一紧张，风就把你掀翻了。

　　我们在大风大浪中行驶，要有多大的勇气?多大的力量?多大的本事?马虎不得，因为你的生命就在你的手上，有可能就被你一个不经意的打方向，船就陷入极度紧张。

　　人不能像风向标，由不得我们放肆，当你举棋不定的时候，你就已经输了，输得很冤枉，怪不得别人，那是你自己亲手造成的，你得享受自己制造的一切，不管快乐或是悲伤。

　　不要去指望狂风会把你吹向你想到达的地方，连你自己都不知道怎么走，风又如何带你离开呢?

　　找我聊天的人，越来越少，大家也都理解我很忙，很理解我有些事，不能耽误。

　　从另一个角度去审视，大家都不跟我玩了，是我变了呢?还是我伤害了大家?

　　我相信前者比较多，因为我不再彷徨，不再迷茫，我知道我的路怎么走，我的方向标指向什么方向，我要到达的地方我已记下，深深的烙在心底，没有人可以刮去。

　　我觉得有目标，有方向的前进，更适合我，因为我一直都不服输。

　　我坚信我能做到的，我就一定要去做，至于真能做到与否，那都是后话，如果我还没有开始就先拒绝自己，那我要怎么前进?

　　我们总是为自己找更多的理由、更多的借口来说服自己，告诫自己不行。

　　其实是太懒了，不想改变，只想坐着享受。

　　其实一边努力一边进步，那才是一种享受，我们享受的是过程，结果那都不是享受，因为结果就那么一下，一瞬间的事。

　　我们要的不是一瞬间，我们要长久的享受。

　　当俩个人闹矛盾的时候，一定是有原因的，肯定双方都做得不够好，因为彼此都无法给予对方想要的。

　　你给不了，就跟你急，这是多数人的处事风格，他们不愿意多拿出一秒的时间来沟通。

　　可怜之人必有可恨之处，那些乞讨的，必有不为人知的秘密，你要是爱心泛滥，你就捐吧，反正我不会捐，最大的爱心就是好好照顾自己，你只有把自己照顾好了，才有能力照顾别人，你连自己都照顾不好，去宣扬爱心，你不必觉得别扭吗?

　　你之所以去宣扬，那是因为你内心空虚，你需要别人的认可，要么你是内心不平衡，自我忏悔，给自己一个出路罢了。

　　要么你是在做广告，把自己的产品推广出去。

　　谁没事跑去做慈善?你没有需求你去干活干嘛?你不如呆在家里看着电视?

　　别指望别人来救你，你也不会去救别人，除非你有需求。

　　这个需求可以很广阔，这个仓促的社会，你还有功夫去照顾别人?连自己都破烂，你这样不觉得委屈自己吗? 逼着自己去做自己不喜欢做的事。

　　我不相信世界那么纯洁，如果你说世界是黑色的，那么你一定是把白色的部分遮住了。

　　如果你说世界是白色的，那么你一定是把黑色的部分遮住了

　　仁者乐山【2】

　　从意大利到奥地利，我们知道，已经从南欧进入了中欧，目光当然会有一点转变。

　　奥地利的首都维也纳当然与小城不同，虽然年代并不久远但很有文化。

　　一百多年前已经有旅行家作出评语：“在维也纳，抬头低头都是文化。”我不知道这句话的含义是褒是贬，但好像是明褒实贬，因为一切展示性的文化堆积得过于密集，实在让人劳累。

　　接下去的一个评语倒是明贬实褒：“住在维也纳，天天想离开却很难离开。”这句评语的最佳例证是贝多芬，他在一城之内居然搬了八十多次家，八十多次都没有离开，可见维也纳也真有一些魔力。

　　但这魔力对贝多芬比较具体，那就是当时作为音乐之都的听众基础巴整体氛围。

　　时至今日，这种魔力凝冻成一种重复式的纪念，艺术不再有勃发的创造势头，市民也不再有旺盛的发现激情，一切有关艺术大师在维也纳被接纳、受拥戴、被冷落的种种传说，永远只成了传说。

　　它当然还是有内涵、有气势的，但是，太重的文化负担使它处处陷入程序化的纪念聚集，而自己的社会经济发展状态又使它不能像巴黎、伦敦、柏林那样为程序化的纪念注入实质性的现代精神，因此显得沈闷而困倦。

　　奥地利人明白这一点，因此早已开始了对维也纳的审美背叛和生态背叛。

　　奥地利的当代风采，在维也纳之外，甚至在“维也纳森林”之外。

　　应该走远一点去寻找，走到那些当初被看成冷僻荒野的山区农村，走到因斯布鲁克到萨尔茨堡、林茨的山路间。

　　寻找时，有小路应该尽量走小路，能停下逗留一会儿当然更好。

　　奥地利的山区农村不仅背叛了维也纳，也背叛了作为欧洲主干的海洋文明。

　　整个国家四周都沾不到海，这会给交通、货运、气候、风光带来太大的局限，但他们国歌的第一句就自豪地宣称：“高山之国……”。

　　它是欧洲的异数，因上极大地丰富了欧洲。

　　奥地利的山区农村使我疑惑起来：自己究竟是喜欢山，还是喜欢水这里所说的“喜欢”，不是指偶尔游观，而是指长期居息。

　　偶尔游观哪儿都能看出一点美来，但要你认真住下来就不一样了。

　　要方便最好是居住在平原，但人生在世并不全是为了方便。

　　无论是临水还是倚山都会有一些不方便，甚至还会引来一些大灾难，但相比之下，山间的麻烦更多。

　　从外面看是好好一座山，住到了它的山窝里很快就会感到闭塞、局促、坎坷、芜杂，这种生态图像与水边正恰相反。

　　也许正是这个原因，历来盛邑大户可以离山，却总不离水。

　　也许正是这个原因，我本人以前对居息环境的梦想，也不大多与水有关。

　　但是，眼前的奥地利，分明摆脱了山居的多数弊病，让我惊讶不已。

　　首先是图像的净化，这在山区本来是最难做到的。

　　他们的办法是满山满坡都种植地毯般的绒草，或者是整治一片片齐楚的森林，色调和谐统一，绝不羼杂、跳跃。

　　结果一眼看去，全然单纯朗丽，把种种纷乱和芜杂都抹去了。

　　这也就抹去了山地对人们的心理堵塞，留下的开阔气韵，如洪波宛曼、云海静谧。

　　海边的优势，也不过如此吧但它又比海边宁静和安全。

　　其次是人迹的收敛。

　　被整治过的草地、森林当然是人力所致，但人的痕迹却完全隐潜，只让自然力全姿全态地出台。

　　所有的农舍虽然考究精致，却全部采用纯净的自然色，或是原木色，或是灰褐色，或是深黑色，不再有别的色彩。

　　在形态上也追求板屋、茅寮的效果，绝没有丝毫的炫华斗奇，甘愿被自然掩盖和埋没。

　　这种情景与中国农村大异其趣。

　　中国由于贫困日久，一直提倡“战天斗地”，总是企图在大地上留下十分鲜明的人为印迹，至少也要涂画一些标语口号。

　　及至改革开放，农村快速富裕，却又急忙地搭建出大量纷乱、艳丽的致富图像，更是把人迹凌驾于自然之上。

　　到奥地利才懂得，只有当人们收敛自我，才能享受最完美的自然，而农村的最高魅力，就是自然。

　　有人说，要达到奥地利农村的境界，需要经历一个“否定之否定”的过程，即在富裕之初先让人力毕现，富裕到一定程度就会提高教育水平和审美水平，再让人迹收敛。

　　这个过程也可称之为“低级自然化———非自然化———高级自然化”三段论。

　　这种说法有一定道理，但人们应该力争少走第二段即“非自然化”的弯路，尽量让山区农村在自然化的原则下从低级走向高级。

　　这是因为，“非自然化”的进入和摆脱，都需要花费大量资金，而且终究对自然造成无法弥补的破坏。

　　然而，要跳过这个阶段很不容易，取决于农民自身的文化教育水平，也取决于高层设计人员的介入和引导。

　　奥地利的山区农村完全看不到拆除那种“非自然化”建筑留下的任何痕迹，显然没有走多大的弯路，用最俭朴的方式抵达了高级自然化状态。

　　甚至，在奥地利的山区农村，也几乎看不到那些自以为非常热爱自然风光，却又以触目的别墅、度假村之类损害了自然风光的城里人印迹。

　　我们周围的很多城里人不知道，当他们把“回归自然”的口号付诸实践的时候，实际上是骚扰了自然。

　　他们为了谋取窗口的山野景象而带来的建筑样式和建筑材料，与山野的素朴本质格格不入，结果便点点块块地蚕食了山区农村的整体美学生态。

　　奥地利这么美丽的山区农村中一定也有很多城里人居住，他们显然谦逊得多，要回归自然首先把自己“回归”了，回归成一个散淡的村野之人，居所当然也毫无市侩气息，而是彻底消融，如雨入湖，不分彼此。

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