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　　那个白发苍苍的百岁老人，那个眉宇间透出睿智与慈爱的老人，那个有着孩子般天真笑容的老人，他，就是巴金，一颗文坛的巨星。带着他的朴实的文字，带是他的敏锐的视角，带着他那颗柔软的心灵，向我们诉说一个有关“真”的人生。

　　真其作品。巴老的作品一向给人质朴的感觉，没有华丽的词藻，没有浓厚的铺陈，没有煽情的文字，却能向人传达出文学的精髓。那些在字里行间里体现的心情，那些在朴实的表面下深刻的精神，那些激励着我们去征服激流的斗志，让我们在充满荆棘的大海上扬帆远航。在《激流三部曲》中，我觉得《家》比较好，也许就是因为它更贴近生活，还原生活，引人思考，发人深省。觉新外貌清秀却软弱无能，连自己爱的女子都保护不了；觉民,拥有进步思想但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而最终得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴；觉慧，思想进步，意志坚定，在事业与爱情间选择了事业，逃离了那个家。其三人的命运并不顺畅，但有一点是肯定的，他们都意识到了旧社会制度的弊端，离开“家”，寻求幸福，寻求青春的足迹。这倒与巴老自己的人生经历有所相似，文革的阴影使他痛恶旧社会制度，因而要征服生活的激流。正是有这种真情的流入才会让人在阅读小说时，为之哀，为之愤，为之泣！

　　真其为人。巴老在创作中一直强调说真话。李致曾这样说：四爸（巴金）这样跟我说过：“读书的时候用功读书，玩耍的时候放心玩耍，说话要说真话，做人要做好人。”巴金在《随想录》里也不止一次强调了要说真话，做真人。巴金经历了文革那个人性扭曲的时代，“在那样的环境下，再坚强的人也会变成软弱的人”他自己曾这样说过。太多太多的人为了明哲保身，不惜说假话，保全的只是一个躯体而已，没有血肉。也有太多太多的人为了真话甚至付出了生命与尊严，丧失的只是躯体，却留存了灵魂。这样的一段扭曲的经历使巴金开始越来越向往真诚的生活，真实的人生。并且一再地强调当今的年轻人要以真诚待人。记得巴金葬礼的那天，聚集了数千人为巴老送行，当这样一个真诚的老人远去的时候，我们当中又有谁不感到惋惜和遗憾？他的真诚感动的不仅仅是家人，还有广大的读者，文字的力量足以让人体会到他的真诚，这样的老人让人尊敬。

　　真其灵魂。巴金在文革时曾因为《激流三部曲》而被关进牢房，在牢房中，他看到许许多多人叫喊着命运的不公。其中有一个人说：“我是一个人。”这句话后来被巴金写进书里。是的，一个人，人与动物的差别就在于灵魂，灵魂折射出思想。巴老在多年以后还希望用这句话教导后人，告诉年轻人不要忘了自己的魂在哪里。人性之魂，民族之魂，只有真实，纯净的活着，灵魂才能永远清澈。“记忆的山堆在我后头，我并不是用它来埋葬我自己，那是我生命的源泉。”我想，这种源泉应该就是澄澈的灵魂。有人说，“记忆如此之美，值得灵魂为之粉身碎骨。”这句话也是同样的意思。巴金能把那段文革的记忆定义为源泉，看作是美，我想那是因为灵魂之美，灵魂之真，才使其成为源泉。我想，也许可以这样说：“灵魂如此之美，才值得记忆为之风雨兼程。”

　　巴老的一生是真实的，真真实实做人，踏踏实实写作是他的原则，也是他的人格魅力。这个老人走过一生，留给我们的又岂止《激流三部曲》、《随想录》等作品，更重要的是，他言传身教地告诉我们：“真”是我们生活唯一的准则。

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