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　　那是个月辉如洗的晚上，立在合肥西郊大蜀山顶，我俯视脚下的城市，它是我目前栖身的场所。夜空灯火璀璨，道路流光溢彩，如同一个硕大的舞池，生活在其中的人们载歌载舞，缺乏乡村的悠闲，也没有大都市的局促和紧迫，我的邻居们以平和的姿势，不急不慢地把日子向前推进。

　　能够这样置身于城市之外，冷静地旁观属于自己的城市，这样的机会是不多的，但必须要有，否则，时间长了，会忘记置身何处，失去方位感。

　　日子总是一天天杂沓而去，时光总是一年年倏然消逝。不经意间，我们的身边就多了陌生的面孔，还有的人走着走着就不见了，我们不知道他的去向。城市化的生活早已没有了炊烟，炊烟才是一个人真实的踪迹……

　　一个人只能做一个时代的事，这是一位先哲说的。可是，时代对于一个具体的人意味着什么呢？在物质的年代，我们甚至感受不到身处时代的脉搏，只是，隐约的，从水底传来一般，能听到时代的心跳。如果我们还有信念，如果我们还有执着，如果我们还有动力，一定是来自这微弱的心跳。在未来的日子里，这样怦怦的节奏，还会像远古战场上的金鼓，或者无边草原上的猎猎旗风，让我们的畅想慷慨而不失温暖，悲壮而全无懈怠。

　　那天晚上，我在心里一遍遍念叨，“何时再有蔡元培？”

　　1907年，一位年在不惑的中国人踏进了德国莱比锡大学的校门，他怀抱研究德国教育兴国，以便借鉴的决心。他叫蔡元培，前清的举人。在此之后，他先后三次留学德国，长达6年多，深受以德国文化为代表的西方文化熏陶影响，其中洪堡教育思想对他影响颇深，是其改革北京大学的重要思想来源。1916年，蔡元培出任北京大学校长，从此毕生致力于中国教育改革，在理论和实践上极力倡导和推进现代教育，其理论建树和对教育制度的重大改革，深刻影响了我国20世纪上半叶的教育发展进程，成为当之无愧的我国现代教育之父。

　　深厚的国学积淀，稚子绕膝的家室之欢，40岁的年龄，没有成为蔡元培孜孜求学的障碍和托词，相反，成熟的心智却成了他思考和改革中国现代高等教育的一座高台。

　　之所以会想到他，不是说我对中国当下的高等教育有什么认知，也不包藏着什么样的鸿鹄之志。而是因为，自己恰好处在先生抛妻别雏远赴异国他乡的年龄。这样的年龄段，实在很尴尬。下不能归入青年，上不被中年接纳，可是不远处，暮年之气已经依稀可见，稍不当心，就会被携裹而去。

　　这是我不愿面对的趋势，也不该是自己的宿命。事实上，对未来的憧憬和畅想，在每个人心里一刻都不会停下。“面朝大海，春暖花开”，大海和繁花，都在春天的空气里酝酿盛开，而春天，就是每个人对将来时光的希冀。

　　在这样的年尾，任何梦想都一定是指向春天的。

　　如果我们的身边再少一些暴戾和浮躁，如果我们的心态多一些平和与向善，如果我们的生活少一些傲慢和狂妄，多一些对生命和尊严的敬畏，如果我们的眼中不再只有花花绿绿的纸币，而多一些正义和平等，那么，无论生活在什么样的城市，无论蛰居在怎样的乡村，都能感受到炊烟正在升起，鸡栖于埘，牛羊下来。感恩，是对自己最好的交代，宁静，是世界反哺于人的恩赐。

　　在我的畅想中，物质的、文化的、道德的、意识的，能够同步奔向和谐。这就不是哪一年的畅想，而是人类永恒的、年复一年的希望。

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