【www.easeways.cn--论文范文】

　　艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正感情、内心生活的奥秘和热情的世界。下面是小编整理的艺术论文书籍，欢迎参考!

　　艺术论文书籍

　　一、著作：

　　[1]宋生贵.传承与超越当代民族艺术之路.[M].北京：人民出版社，2007年。

　　[2]宋生贵.诗性之魅:艺术美学新论.[M].呼和浩特：内蒙古大学出版社，2006年12月第1版。

　　[3]王宏建.艺术概论.[M].文化艺术出本社，2011年12月第3次印刷。

　　[4]宋生贵.审美趣谈.[M]呼和浩特：内蒙古人民出版社，1996年10月第1版。

　　[5]卢文龙，詹锬.文心雕龙义证?风骨.[M]上海：上海古籍出版社，1989年8月第1版。

　　[6]樊美药.中国传统美学的当代阐释.[M]北京：北京大学出版社,2006.1月第1版。

　　[7]宋生贵.绿野新韵：宋生贵文艺评论选.[C].呼和浩特:内蒙古大学出版社，2013年4月第1版。

　　[8]梁一儒.民族审美文化论.[M].北京：中国传媒大学出版社,2007年3月第1版。

　　[9]宋生贵.塞上风景.[M].北京：中国文联出版社，2005年6月第1版。

　　[10]宋生贵.走进花的原野一内蒙古新时期文艺理论评论集.[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社,2002年4月第1版。

　　[11]宋生贵.文眼观艺.[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社,2011年11月第1版。

　　[12]宋生贵.有感而发一艺文时评.[M].呼和浩特：内蒙古人民出版社,2009年12月第1版。

　　[13]宋生贵.相约绿洲.[M].呼和浩特：内蒙古大学出版社,2011年10月第1版。

　　[14]南文渊.东北民族研究.[M].辽宁：民族出版社，2007年11月第1版。

　　[15]马掰讳，陈庆德著.民族文化资本化[M].北京：人民出版社，2004。

　　[16]彭吉象.艺术学概论.[M].北京：北京大学出版社。

　　[17]张文動.民族审美文化.[M].昆明：云南大学出版社。

　　[18]刘文斌.中国新时期文艺理论评论家研究.[M].北京：中央民族大学出版社，2012年6月第1版。

　　[19][英]马丁.阿布布劳.全球时代.[M].商务印书馆，2001年。

　　二、期刊论文：

　　[1]宋生贵.追求新的民族艺术个性——文化全球化背景下发展民族艺术的美学思考.[J]呼和浩特：内蒙古大学学报(人文社会科学版)2002年3月第34卷》第2期。

　　[2]阚小琴.自然真诚别有新见.[J]广播电视大学学报.2007年第4期。

　　[3]刘志中.艺海探珠求新韵一评宋生贵教授新著：诗性之魅：艺术美学新论[J]阴山学刊.2007年12月第20卷第6期。

　　[4]陈春燕.理性识见的诗性传达.[J]呼和浩特：内蒙古大学学报2007年(第四卷)第三期。

　　[5]刘志中.艺海探珠求新韵：评宋生贵新著艺术美学新论.[N]文艺报.周二版2008年第4期。

　　[6]宋生贵.追求新的民族艺术个性——文化全球化背景下发展民族艺术的美学思考.[J].呼和浩特：内蒙古大学学报(人文社会科学版)2002年3月第34卷.第2期。

　　[7]刘文斌,陈贝.学理与诗意的闪光融合——试论宋生贵的文艺批评，[J]阴山学刊2006年4月第19卷.第2期。

　　[8]郭鹏.关注生存状态的精神之域.[J]内大艺术学院学报2011年第八卷第一期。

　　[9]张强.诗情美质融于理一论宋生贵文艺评论的诗意品格.[J]内蒙古艺术.2008年1月。

　　[10]宋生贵.民族艺术审美内涵的地域性特质及变异一经济全球化背景下发展民族艺术的美学研究.[J]阴山学刊2004年5月第17卷第3期。

　　[11]宋生贵.民族艺术的自足性及其当代文化景观中的变异.[J]民族艺术.1996年第3期。

　　[12]吕嘉健?地理环境对审美文化的影响[J].文艺研究，1995年4月。

　　[13]高明霞.学理与实践的成功结合一评宋生贵教授新著：塞上风景.[J]内蒙古大学艺术学院学.2005年12月第2卷.第4期。

　　[14]高明霞.新时期内蒙古文学批评与理论建设.[J]内蒙古社会科学(汉文版)2003年9月第24卷第5期。

　　[15]龙运荣1,李技文2.近二十年来我国民族文化生态研究综述.[J]中南民族大学民族学与社会学学院，湖北武汉贵州民族学院学报(哲学社会科学版)2010年第1期。

　　[16]徐碧辉诗意表达的魅力与深意一读宋生贵教：诗性之魅-艺术美学新论.[J]内蒙古大学学报(哲学社会科学版)2009年1月第41卷.第1期。

　　[17]姚文放，陈军.追寻当代艺术美学的绿色之魂一宋生贵教授近著新评.[J]内蒙古大学艺术学院学报2008年(第五卷)第一期。

　　[18]齐庆富.试论中国少数民族传统文化的价值结构.[J]中南民族大学学报，2000年第1期。

　　相关阅读

　　艺术论文答辩

　　各位老师，上午好!

　　我叫XX，是20XX级XX班的学生，我的论文题目是《O SEVEN A+新概念清吧 VI 设计》。

　　论文是在胡红忠导师的悉心指点下完成的，在这里我向我的导师表示深深的谢意，向各位老师不辞辛苦参加我的论文答辩表示衷心的感谢，并对三年来我有机会聆听教诲的各位老师表示由衷的敬意。

　　下面我将本论文设计的功能和主要内容向各位老师作一汇报，恳请各位老师批评指导。

　　首先，我想谈谈这个毕业论文设计的功能和意义。

　　VI 视觉识别设计是企业CIS(Corporate Identity) 企业形象识别系统的重要组成部分.

　　它是在理念指导下的企业管理，对其内在质量和市场定位的可视化图形设计方法的使用和可视化的结果，是作为一个独立的社会运行和周围的环境，经济环境和社会环境，最直接、最常见的信息平台之间的联系和沟通。

　　伴随社会不断的发展和提高，市场竞争也日益加倍激烈。

　　伴随企业规模不断发展和扩展，企业 VI 视觉识别设计通过与企业推动品牌战略有机的融会在一起，使企业 VI 视觉识别设计发展到崭新的高度与地步。

　　企业的VI视觉识别设计通过视觉识别和科学传播的有效也显的越来越重要，越来越多的企业重视。

　　VI作为一个商业经济的标志，有着独特的美学价值。

　　然而它并不是纯粹的艺术作品，是受社会经济、企业文化、艺术风格多方面影响的;同时它担负着对信息诉求的传播，有着很强壮的社会功能性。

　　随着80年代中国经济发展，中国企业从计划经济无品牌意识到品牌阶段，大致经历了一个从VL意识重视冷漠的过程。

　　现在，VI形象一定意义上反映了公司品牌的内涵和精神，该VI设计的研究应站在文化社会学的高度，从经济，社会，文化的许多方面探索与思考。

　　而且VI设计和企业发展的问题相关，对通信科学，经济学，市场营销和其他方面的分析，也有必然的积极意义。

　　其次，我想谈谈这篇论文的主要内容。

　　本文介绍了 VI 设计的概念，VI 设计的基本原则，O SEVEN A+新概念清吧VI 设计的基本流程和 VI 设计元素的概念，所有的过程和设计经验，明确 VI 设计。

　　通过整个设计，让我有更深入的了解和对企业 VI 的理解，而且提高了图形设计能力和审美能力。

　　最后，我想谈谈这篇论文存在的不足。

　　由于客观条件和自身理论知识、研究视野和实际研究水平的有限，在本研究中还存在很多的不足。

　　更多相关阅读：

　　艺术论文答辩

　　艺术论文提纲

　　现代民族声乐艺术论文

　　民族声乐艺术论文模板

　　关于民族声乐艺术论文

　　有关民族声乐艺术论文

本文来源：http://www.easeways.cn/huiyiwenshu/318418/